Telegram Group & Telegram Channel
Про еду и философию

Мне нравится, что современная философия стала открытой к самым разным темам: хочешь - исследуй сознание и смысл жизни, а хочешь - секс и роботов. Но философия еды всегда скорее ассоциировалась у меня со слоганом ресторана или магазина кухонной техники. Философствовать про еду? Это как?

На прошлой неделе я участвовала в онлайн-симпозиуме, который организовывал Миланский университет (именно там находится центр, посвященный философским исследованиям еды), и мне так понравилось, что я зарылась в литературу, посвященную философии еды, и вот, что я узнала:

• Конечно же, большую часть истории еда просто не воспринималась как самостоятельный философский объект: если о ней и писали серьезные философы, то только как бы между делом обсуждая другие, более философские, вопросы. Да и вообще размышлять про еду философам было неприлично, ведь еда - низменное удовольствие, которое насыщает тело, но не развивает личность (и помните, обжорство - грех).

• Философия еды как отдельное направление появилась только лет сорок назад (тогда же появились первые статьи, книги и конференции). И, конечно, больше всего философы обсуждали этику еды. Например, морально ли есть мясо и как этично производить еду.

• Но философствовать про еду - это все-таки не только заниматься этикой. Это еще и пытаться ответить на вопрос, что же такое еда в нашем обществе? Одна из потребностей организма? Или сложный культурный феномен?

Еда - парадоксальна, и ее определение постоянно от нас ускользает, ведь надо изучать ее сразу в нескольких плоскостях. Да, еда необходима для выживания, но мы давно уже относимся к ней как к нечто большему. Едим не только, когда чувствуем голод, а потому что грустно или ой, как вкусно пахнет. Постоянно придумываем все новые диеты, чтобы контролировать тело. И выкладываем фото еды в социальные сети.

• Нам важен вкус, запах и внешний вид еды. Если честно, порой мы даже наслаждаемся вкусным и красиво поданным блюдом больше, чем картинами в галереях или оперой в театре (но в таком все еще стыдно признаваться). Мы знаем: еда - не искусство. Но почему?

Философы, изучающие эстетику еды, говорят, что все дело в том, что насладиться едой можно только ее съев. То есть еда мимолетна, еда создана для того, чтобы ее уничтожить (в отличие от тех же книг и картин). Некоторые философы с этим спорят: музыку и танец на стеночку тоже вроде как не повесишь, чем вот еда хуже? Может, пора сохранять рецепты блюд, как ноты Вивальди или Чайковского? И так же, как мы ходим в театры, пора организовывать вечера, где будут приготовлены все эти блюда? (постойте, разве это не называется ресторан?)

Еда - это еще и работа: чтобы что-то съесть, это сначала нужно посадить, вырастить, приготовить, а затем подать на стол. Сейчас мы часто забываем про это, ведь всего пара кнопок - и еда появляется на столе благодаря доставке, а еще мама может оставить картошечку в холодильнике или борщ сварить. Еда - это часто женская работа. И слишком часто незаметная. Феминистические философы тут еще напоминают: женщины часто занимаются приготовлением еды, которую потом не едят. В общем, еще один парадокс: еда нам очень важна, но мы мало думаем о тех, кто нам ее обеспечивает.

Если захотите больше узнать про философию еды, то советую начинать с этих книг (к сожалению, все на английском, но они легко читаются, а последняя - вообще научпоп):

• David Kaplan. The Philosophy of Food (2012)
• Elizabeth Telfer. Food for Thought (1996)
• Fritz Allhoff and Dave Monroe. Eat, Think, and Be Merry (2007)

#размышления #книги #пересказы #рекомендации



tg-me.com/nastya_philosophy/227
Create:
Last Update:

Про еду и философию

Мне нравится, что современная философия стала открытой к самым разным темам: хочешь - исследуй сознание и смысл жизни, а хочешь - секс и роботов. Но философия еды всегда скорее ассоциировалась у меня со слоганом ресторана или магазина кухонной техники. Философствовать про еду? Это как?

На прошлой неделе я участвовала в онлайн-симпозиуме, который организовывал Миланский университет (именно там находится центр, посвященный философским исследованиям еды), и мне так понравилось, что я зарылась в литературу, посвященную философии еды, и вот, что я узнала:

• Конечно же, большую часть истории еда просто не воспринималась как самостоятельный философский объект: если о ней и писали серьезные философы, то только как бы между делом обсуждая другие, более философские, вопросы. Да и вообще размышлять про еду философам было неприлично, ведь еда - низменное удовольствие, которое насыщает тело, но не развивает личность (и помните, обжорство - грех).

• Философия еды как отдельное направление появилась только лет сорок назад (тогда же появились первые статьи, книги и конференции). И, конечно, больше всего философы обсуждали этику еды. Например, морально ли есть мясо и как этично производить еду.

• Но философствовать про еду - это все-таки не только заниматься этикой. Это еще и пытаться ответить на вопрос, что же такое еда в нашем обществе? Одна из потребностей организма? Или сложный культурный феномен?

Еда - парадоксальна, и ее определение постоянно от нас ускользает, ведь надо изучать ее сразу в нескольких плоскостях. Да, еда необходима для выживания, но мы давно уже относимся к ней как к нечто большему. Едим не только, когда чувствуем голод, а потому что грустно или ой, как вкусно пахнет. Постоянно придумываем все новые диеты, чтобы контролировать тело. И выкладываем фото еды в социальные сети.

• Нам важен вкус, запах и внешний вид еды. Если честно, порой мы даже наслаждаемся вкусным и красиво поданным блюдом больше, чем картинами в галереях или оперой в театре (но в таком все еще стыдно признаваться). Мы знаем: еда - не искусство. Но почему?

Философы, изучающие эстетику еды, говорят, что все дело в том, что насладиться едой можно только ее съев. То есть еда мимолетна, еда создана для того, чтобы ее уничтожить (в отличие от тех же книг и картин). Некоторые философы с этим спорят: музыку и танец на стеночку тоже вроде как не повесишь, чем вот еда хуже? Может, пора сохранять рецепты блюд, как ноты Вивальди или Чайковского? И так же, как мы ходим в театры, пора организовывать вечера, где будут приготовлены все эти блюда? (постойте, разве это не называется ресторан?)

Еда - это еще и работа: чтобы что-то съесть, это сначала нужно посадить, вырастить, приготовить, а затем подать на стол. Сейчас мы часто забываем про это, ведь всего пара кнопок - и еда появляется на столе благодаря доставке, а еще мама может оставить картошечку в холодильнике или борщ сварить. Еда - это часто женская работа. И слишком часто незаметная. Феминистические философы тут еще напоминают: женщины часто занимаются приготовлением еды, которую потом не едят. В общем, еще один парадокс: еда нам очень важна, но мы мало думаем о тех, кто нам ее обеспечивает.

Если захотите больше узнать про философию еды, то советую начинать с этих книг (к сожалению, все на английском, но они легко читаются, а последняя - вообще научпоп):

• David Kaplan. The Philosophy of Food (2012)
• Elizabeth Telfer. Food for Thought (1996)
• Fritz Allhoff and Dave Monroe. Eat, Think, and Be Merry (2007)

#размышления #книги #пересказы #рекомендации

BY Настя про философию


Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280

Share with your friend now:
tg-me.com/nastya_philosophy/227

View MORE
Open in Telegram


Настя про философию Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Newly uncovered hack campaign in Telegram

The campaign, which security firm Check Point has named Rampant Kitten, comprises two main components, one for Windows and the other for Android. Rampant Kitten’s objective is to steal Telegram messages, passwords, and two-factor authentication codes sent by SMS and then also take screenshots and record sounds within earshot of an infected phone, the researchers said in a post published on Friday.

Why Telegram?

Telegram has no known backdoors and, even though it is come in for criticism for using proprietary encryption methods instead of open-source ones, those have yet to be compromised. While no messaging app can guarantee a 100% impermeable defense against determined attackers, Telegram is vulnerabilities are few and either theoretical or based on spoof files fooling users into actively enabling an attack.

Настя про философию from kr


Telegram Настя про философию
FROM USA